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為什么說(shuō)奢侈品牌應(yīng)該關(guān)心中國(guó)的“單身貴族”

發(fā)布時(shí)間:2019-10-15 17:05:12       來(lái)源:Rojewel

中國(guó)現(xiàn)已逐漸成為一個(gè)單身國(guó)家。截至2017年底,中國(guó)單身成年人數(shù)量已超過(guò)2.22億,占總?cè)丝诘?span style="font-family: Calibri;">15%。在這個(gè)龐大的單身人口中,其規(guī)模超過(guò)了俄羅斯和英國(guó)的總和,其中很多是資金充裕的城市居民,人們?cè)絹?lái)越愿意花更多的錢在娛樂(lè)上。

 

與中國(guó)的新時(shí)代“單身貴族”相遇,這是快速增長(zhǎng)的千禧一代群體,他們有選擇地過(guò)著單一的生活方式。傳統(tǒng)的愛(ài)情和人際關(guān)系觀念已不復(fù)存在。據(jù)官方媒體新華社報(bào)道,90后的國(guó)人中有近70%的人一生中只有不到兩次約會(huì),而20%的人則稱自己為“母胎 solo”,”意思是從母胎開(kāi)始從未約過(guò)會(huì)的人。

 奢侈品

這種對(duì)單身的冷淡態(tài)度與先輩的保守派形成鮮明對(duì)比。當(dāng)許多國(guó)內(nèi)千禧一代的父母仍在公園里為孩子們組織相親角相親,并將結(jié)婚視為孝順的一部分時(shí),對(duì)于年輕的中國(guó)年輕人來(lái)說(shuō),宣布他們對(duì)單身的愛(ài)是一種大膽但越來(lái)越普遍的行為。某文化策略師聲稱,最近的觀念轉(zhuǎn)變是使這一代人暴露于西方。“當(dāng)今許多年輕的中國(guó)人都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)或生活在國(guó)外,使自己接觸西方文化和觀念。人們開(kāi)始意識(shí)到婚姻或戀愛(ài)不是充實(shí)生活的必要條件。”

 

單身貴族們已經(jīng)在中國(guó)的消費(fèi)領(lǐng)域留下了印記。據(jù)阿里巴巴稱,“單身”的關(guān)鍵詞搜索在2019年中國(guó)情人七夕的電子商務(wù)平臺(tái)上已經(jīng)增長(zhǎng)了三倍。年輕的單身人士會(huì)購(gòu)買具有諷刺意味的單身標(biāo)語(yǔ)的衣服或配飾,并在公共場(chǎng)合穿這種態(tài)度。20192月,投資咨詢公司Sinolink Securities發(fā)布了《單身經(jīng)濟(jì)報(bào)告》,指出了中國(guó)單身人士在生活,自我照顧,伴侶和自我完善方面的消費(fèi)偏好。該報(bào)告還估計(jì)了旅游,高端化妝品,小型家用電器,寵物和自我完善課程等單身產(chǎn)業(yè)的未來(lái)增長(zhǎng)。

 

隨著中國(guó)單一經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展,品牌將天真地將這種現(xiàn)象減少到全球范圍內(nèi)的“千年”趨勢(shì)。專注于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的女性企業(yè)創(chuàng)辦人多麗絲·柯(Doris Ke)認(rèn)為,中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)條件使中國(guó)單身人士的消費(fèi)有所不同?!爸袊?guó)比大多數(shù)西方國(guó)家更加城市化。例如,在美國(guó),只有少數(shù)幾個(gè)城市,例如紐約,舊金山或洛杉磯,當(dāng)?shù)氐膯紊砣耸窟^(guò)著“大城市”的生活,他們?cè)谝路?,化妝品和身體護(hù)理上花費(fèi)了大量資金,”柯說(shuō)?!爸袊?guó)的城市化程度更高,因此請(qǐng)想象一下那些癡迷于圖像的人的數(shù)量。”

 

除了面對(duì)不同規(guī)模的單一消費(fèi)者外,來(lái)自兩種文化的年輕單身人士對(duì)品牌的反應(yīng)也不同。根據(jù)柯的說(shuō)法,美國(guó)單身人士?jī)A向于更加關(guān)注品牌的象征性生活方式,例如Lululemon的情況和整個(gè)運(yùn)動(dòng)健康趨勢(shì)。在中國(guó),品牌的視覺(jué)美學(xué)仍然比其所體現(xiàn)的生活方式具有更直接的影響?!爸袊?guó)單身人士還面臨著更多的激勵(lì),他們需要從集成到社交應(yīng)用程序中的社交銷售平臺(tái)上消費(fèi)。與美國(guó)相比,您可能擁有Instagram,Snapchat,僅此而已?!?/span>

 

但最重要的是,也許使中國(guó)的單身貴族與其他貴族區(qū)分開(kāi)來(lái)的最顯著差異是,中國(guó)如何接受了這種新的“幸福單身”概念。在許多其他單一經(jīng)濟(jì)體中,單一意味著擁抱自由和生活的巨大機(jī)會(huì)。然而在中國(guó),這是對(duì)老一輩人所定義的社會(huì)規(guī)范的反抗?!拔覀冞@一代人開(kāi)始意識(shí)到幸福并不僅限于荷爾蒙或浪漫愛(ài)情,”趙恩佐說(shuō)。“幸??赡軄?lái)自友誼,生活方式,家庭和生活的其他領(lǐng)域。這是一個(gè)重要的觀念轉(zhuǎn)變?!?/span>

 

具有文化底蘊(yùn)的品牌已經(jīng)開(kāi)始流行,并發(fā)起了與這些單身貴族共鳴的運(yùn)動(dòng),這些貴族在中國(guó)歷史上第一次集體經(jīng)歷了這一成年階段。

 

隨著中國(guó)單一經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,千禧一代對(duì)愛(ài)情和人際關(guān)系的理解方式也在迅速發(fā)展,他們的愛(ài)情觀念只會(huì)變得更加細(xì)微。鑒于此,過(guò)去曾為“傳統(tǒng)”場(chǎng)景(例如訂婚或周年紀(jì)念日)創(chuàng)造產(chǎn)品和體驗(yàn)的奢侈品牌也需要調(diào)整其方法。為了與中國(guó)的“單身貴族”產(chǎn)生共鳴,品牌必須在所有層面上解決愛(ài)的新復(fù)雜性。

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